Nowy cmentarz żydowski w Krakowie - część druga

Prawie na wszystkich nagrobkach na krakowskim cmentarzu można spotkać symbole, wskazujące na pochodzenie danej osoby, jej wykształcenie, rangę w społeczności żydowskiej lub nawet płeć.

Świecznik trójramienny lub świeca oznacza, że w tym miejscu jest pochowana kobieta.

Korona oznacza rabina, kapłana lub osobę biegłą w znajomości Tory.

Dłonie to symbol kapłanów potomków arcykapłana Aarona.

Dzban symbolizuje potomków rodu Lewiego (Lewitów), do których należał obowiązek obmywania rąk kapłanom.

Lew jest symbolem osoby pochodzącej z rodu Judy.

Orzeł to symbol wieloznaczny, tłumaczony licznymi fragmentami Tory.

Czasem można też spotkać 9-ramienny świecznik chanukowy.

Najstarszymi rodzajami nagrobków są macewy - płyty zakończone półkoliście lub prostokątnie. Powyższe zdjęcia ukazują właśnie macewy. Według tradycji nie odnawia się napisów na nagrobkach, jedynie można odnawiać kamień, płytę. Poniżej zdjęcie nagrobków ze zniszczonymi, nieodnawianymi napisami.

Drugim rodzajem starych nagrobków są nagrobki tumbowe.

Na krakowskim cmentarzu jest pochowanych około pięciu rabinów i jeden cadyk Epstein, na którego nagrobku zawsze można spotkać prośby spisane na kartkach przez współczesnych Żydów.

Często można tu spotkać żydów przybyłych z zagranicy, modlących się przy jego grobie.

Ponieważ cmentarz nie był bardzo duży, a nagrobków przybywało, zmarłych chowano na alejkach cmentarnych.

Zamiast zniczy kładzie się na nagrobkach kamyki, choć coraz częściej można spotkać wiązanki i znicze na współczesnych nagrobkach.

Żydzi nie chodzą na cmentarz bez potrzeby; nie ma tradycji częstego odwiedzania grobów swoich bliskich. Po wyjściu z cmentarza należy umyć ręce, jest do tego przeznaczony specjalny kran na krakowskim cmentarzu; można to też zrobić w domu.